中夏族民共和国人何以喜欢文字游戏?

2019-10-19 03:31 来源:未知

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问:康熙题写的“避暑山庄”的“避”真的是“天下第一错字”吗? 多了一横,这其中有哪些故事

中国人为什么这么喜欢文字游戏?其实民众层面上的文字游戏和上层的文字游戏是不一样的。中国社会依靠文字统治可以追溯到战国时期,中国能够成为一个统一的国家,分而又合之,合而又分之,最后还是合,其实跟我们的汉字有很大的关系,因为我们庞大的官僚系统实际上是靠汉字来维持的。

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我想讲的是文字游戏的悠久传统。第一部分是文字游戏的传统。第二部分是书法中的文字游戏,书法中的文字游戏偏重于明清时期。第三部分,讲当代艺术当中的文字游戏。

天下第一错字,当属承德避暑山庄匾额中的“避”。

在中国视觉艺术当中的语言文字游戏和下列语言文字特点有关:第一是我们的象形起源和艺术文字。第二是一个字可以有多种异体,这个只有在不是拼音的文字的情况下才可能出现,因为拼音的符号是必须跟着音走的,是不能分离的。

“避暑山庄”中的“避”字,很明显的辛下面多了一笔。为何被称为“天下第一错字”?

另外汉字的形体有很大的可塑性,和我们文字游戏相关的还有谐声双关语,也叫做同音双关语或者谐声相关语。也就是说它的音是接近的,甚至是完全一样的,但是它的意思是不一样的,那这跟我们同音字多是有关系的。

一是出自康熙帝之手,二是这个地方影响很大。

明宣宗画的《一笑图》

那么,“避暑山庄”中的“避”字真的是错别字吗?

明宣宗的《一笑图》,画了一只犬,还有竹子,那么笑这个字其实是有一个异体字,上面是竹字头,下面照理是一个夭,但有的时候可以写成一个犬。可以看到画上写了御笔戏写一笑图,他自己写明了就叫《一笑图》。所以皇帝也参加到这种和文字游戏有关的绘画当中来了,他用一幅画来画一个字。

其实不然。

有一种搭配能追溯到汉代:雀在汉代和爵的发音是一样的。所以可以看到汉代的时候得爵禄:雀和鹿在一起游戏,还有羽人,跟道教有关,这个搭配是又能长寿,又能当官,又能发财的意思。这种搭配在明代也依然存在。还有猴子和蜂在一块儿,实际上就是封侯。

且不说皇帝有造字的权力,更何况,这个字也是有迹可循,分别在李白诗《古蜀道难》和唐崔孝公墓以及敦煌经卷《二教论》中,这里的“避”字都辛下面多了一笔。

中国视觉艺术当中的双关语图像其实更多是跟民俗有关。皇宫的艺术严格来讲比较俗气,跟中国的民俗文化比较接近。而文人文化则比较传统,文人画当中基本上很少有双关语这种现象,因为他们有更丰富的笔墨来表达。那么文人也有自己的文字游戏,就是我现在要讲的。

中国汉字博大精深,其中书法又被称为是中国以及受中国文化影响过的国家所特有的一种文字美的艺术表现形式。▲下面像不像羊?比辛寓意要好!

文字游戏有它自己的一套玩法,与篆刻也有关系,当时中国人的篆刻都是拿古代文字来篆刻的,因为古代的文字留下来的很多。陈洪绶字莲子,这个莲花的莲跟我们今天的莲还不一样,但可以看到这个字就是莲,它是有出处的,不是乱造的。还有把这个八卦也用上的,乾坤一草亭,乾卦和坤卦。所以文字游戏的渊源很多。

历来有不少的皇帝喜欢书法,偏好收藏名家大作和摹写书法作品,比如清康熙帝。康熙帝的书法造诣很深,一生摹写过许多书法作品。

我们怎样看待这个文字游戏?我个人认为在教育普遍、越来越发达的时候,古文体字的游戏其实是我们用来区隔一般民众教育的一种方式。就好像如果高尔夫每个人都打的话,有钱人一定会发明另外新的一种游戏,就是这样的情况。

河北省承德市的热河行宫正门牌匾上书写的四个大字“避暑山庄”,就是康熙亲笔所题。细心的人会发现,“避暑山庄”里面的那个“避”字在“辛”下多了一横。

傅山篆书《妙法莲花经》

汉字经简化以后流传到现在,大家通俗所知道的“避”并不是这个康熙所题的这个字。于是避暑山庄的这个“避”字有了一个“天下第一错别字”的称号。

文字游戏在清代初又有了新的发展。开始的时候它延续了晚明的风气,继续玩文字游戏。可以看到傅山写的一个篆书,写的《妙法莲花经》。观世音的观字有九种写法,有的大同小异,但是有九种之多。刚才说过了,中国文字允许一个字有多种变化。傅山写过一个引首,字很怪,但它都是有出处的,他又从古代弄出来这些东西来玩文字游戏。这是《啬庐妙翰》上傅山写的,很难读,不过虽然很难读但是抄的这段话是庄子的,只要读了当中几个字就知道这是庄子的,很多人都会背,就能跟着去领悟这个字怎样写,它是不断地反复地用自己的记忆来不断地进行校正过程。如果完全是抄一篇大家都没有读过的文章那就很难,谁也读不清楚。而如果用很怪的字写一个大家都熟悉的文本,那就有参与的可能性。而且也都不是乱写的,都是字典里出来的。

这真的是康熙不小心写错的字吗?其实并不是。

但是晚明覆亡了,很多汉族学者开始反思,开始攻击说亡国就是你们这帮家伙干的。顾炎武说以今日之地为不古,而借古地名;以今日之官为不古,而借古官名;舍今日恒用之字,而借古字之通用者,他下面开始骂了,皆文人所以自盖其俚浅也,你们这帮肤浅的家伙玩这种文字游戏,还自以为了不起,其实是为了遮盖你们的不学无术,把他们骂得很厉害。也就是在这个时候,清代的阎若璩的出版了一本很重要的著作叫《尚书古文疏证》,他证明当时通用的一个本子,最早出现的时候用古文字体书写的,是伪书,是假造书。这了不得了,就好比突然有人告诉你《资本论》不是马克思写的,那你还敢引用吗?所以就不敢用古文了。所以傅山在他晚年的时候写了一首诗,最后一句是老至才知不识丁,原来自己不认识的字,以前都是乱写。所以文化的游戏规则开始变了。

承德避暑山庄如今被评为世界文化遗产和国家5a级旅游景区,其中有着多种风格的古典园林,可以说是中国古典园林之最高范例。

八大山人晚年画作,有花押三月十九日

这座行宫风格多变、设计精巧,历经康熙、雍正、乾隆三朝修建而成。这不仅仅是皇帝的避暑圣地,更是他用来处理政治、军事等国家大事的重地,又可以说是除了北京以外第二个政治中心。

这个时候又出来了一种新的游戏规则,是跟学术有关的游戏规则。八大山人晚年画上经常出现花押。怎么读?晚明的大收藏家顾文彬说叫三月十九日。什么意思?三月十九日是崇祯皇帝上吊的那天,1694年正好是崇祯皇帝上吊五十周年。顾文彬就把这个读出来了:三月十九日乃思陵殉国忌日,而八大山人恰恰又是皇族,他姓朱,是南昌王的后人。

这项耗时89年的重大工程,精致宏伟的不像话。康熙帝乾隆帝还亲自选取园中佳景以四字为命题各写了“三十六景”,合称为避暑山庄七十二景。▲与国咸休安富尊荣公府第(孔府对联也少了一点)

但顾文彬其实是错的,后来我解读出来了。为什么发现错了?因为我在研究异体字的时候忽然发现这个字的原形了,原形是十又三月。而且这本书是八大山人的叔叔印的,所以八大山人一定是看过这个书的。那么问题就来了,什么叫十又三月?薛尚宫的十又三月,元代的字典也说它是十又三月,八大山人的十又三月是没错的,但为什么他要画十又三月?和崇祯皇帝上吊有关吗?无关。

被皇帝如此宝贝着的园林,可能挂一个有错别字的牌匾在山庄正门上方吗?不可能。前文也说,中国汉字博大精深,一个字就可能有繁体、简体等多种写法。

八大山人为什么要用闰月?跟当时的学术风气有关,当时西方传教士已经传进了西历,而这个西历在1628、1629年测定日食或是月食时,比中国学者准了一天。这很不得了,皇帝是天子,是授权于天的,谁掌握了历法在那个时候是一个很重大的事情。汤若望于崇祯年间就已经在中国服务了,顺治、康熙年间依然服务,他就是负责天文历算的,北京的天文台也是那个时候造的。为了回应西方对中国历法和算术的冲击,中国的学者梅文鼎出版了一本书叫《历算全书》,有测日食月食,也有讨论古代闰月。古闰月具在岁终,最后的一个月就是十三月。梅文鼎是八大山人的朋友,八大山人是知道这个学术研究的,他用这个符号等于是他已经知道了当时闰月的讨论,他把当时的学术研究已经直接用到了他的文字游戏当中了。

更别提很多书法家还会各写各的字体呢。康熙帝本人也十分喜爱书法,在这方面有很深的造诣。避暑山庄的这个“避”字,其实就是书法中的另一种写法。

还有更有意思的文字游戏,八大山人晚年的时候写字常常会加上一个怎么读这个字的音的一个符号。比如我们今天读在,它是一个朝下走的音,但他告诉你,古代都是上声;妇当时应该朝下走,这里标了上声。他告诉你,你不要以为我用韵用错了,平仄声用错了,这个字在这里不是去声,不是仄,而是上声,是平。八大山人为什么这样?还是要从清代初年的学术风气当中去理解,这个时候顾炎武说过读九经自考文始。因为中国文字早期跟音特别有关系,所以要了解音才能够了解字义。所以说八大山人的诗歌里大量出现上声、平声、仄声这样的东西,这是一时的风气。古代文人的文字游戏已经从原来的异体字玩形变成玩音,哪个更难?音更难。因为字形上、字义上都跟古代一模一样,可是要问这个字唐代怎么读?汉代怎么读?都不知道。所以可以看到文字游戏又进入了一层,从玩字形到玩字音。

纵观古代各种书法家,其中将“避”写成康熙所写的那种字的也有很多。比如唐代欧阳询,他在《九成宫醴泉铭》中也有同样的写法。

文字游戏的玩法和内容、规则一直在变。在八大山人去世之后又发生了变化,中国的学者开始不只是抓住一两个小地方玩,而是开始大规模地研究文字学,所以这个时候那种奇奇怪怪的文字游戏没有了,大家要拼的是拼学霸。你不要来给我搞这个,就直接来搞文字,你懂多少?所以这个时候可以看到篆书就写得特别的规矩,特别的规范,特别的准确,在音、形、义上都要如此,所以明末清初那种文字游戏在这个时候就消失了。到了19世纪的时候大量出土的古文字又出现了,这个时候我研究他们的文字游戏开始又是写大篆文。

江西快3开奖结果,其实对书法有过研究的人都知道,简体远不如繁体写起来顺手美观,往往越简单的字想把它写好越难。

这是到19世纪大概的情况,20世纪发生了很大的变化。海宁的一个老画家沈红茶用文字来画画,可以看到山,渔舟的舟,犬石的犬,石头的石,云彩的云。徐冰的一些作品应该也是受了他的启发。丁衍庸的画直接是用文字表达:亭子、人、舟、鱼、山、鸟、狗上海画家卢辅圣用怪字来写陶渊明的结庐在人境,而无车马喧,也是从古代学出来的。

考验一个人书法是否高深,往往只需简单的一个字。或许康熙帝认为自己把“避”字写成这样更好看呢。

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